房中術——出土竹簡中的「七損八益」

godwinchung

我們先來大槪介紹一下中國古代說的「七損八益」，到底在講什麼東西，從最低級的講到比較高級的好了。我想，馬王堆出土的，中國古時候的《天下至道談》，各位如果用我們現代人的頭腦去看它，會覺得它是一個很荒誕淫穢的資料，而且會覺得它的內容好像有點笨笨的，怎麼講呢？它說房中之術的重要性是什麼呢？它說當男人會了此術以後，太太就會很開心，太太很開心了之後就會孝順公婆、善待子女，然後一家子就能得救了……



馬王堆出土周代竹簡《天下至道談》：

嬲樂之要，務在遲久。茍能遲久，女乃大喜，親之弟兄，愛之父母。凡能此道者，命曰天士。

我們看這話，可能會覺得：「好低級喔，男人一定要靠這個才能把家顧好嗎？」



但是，當我做過一些家庭訪談跟調查之後，發現這其實是一個蠻真實的事情，並不是一件可笑的事情。只是因為我們不太喜歡談論這個話題，所以可能不是很有意識地在面對這件事。



可是，當我們的女性同胞在這方面得不到善待的時候，她其實是會產生某些情緒的，這個情緒它可能是東一點西一點的。我們想想看，如果一個女性在這一方面……其實現在這個社會喔，我們只說女性好像也不是很適當，因為現在的社會也有女女、男男這樣的伴侶關係，我想，我們姑且說是「古代經典裡講的女性的那一方」好了。……女性這一方，如果她的身體能在副交感神經這一塊得到長養的話，她會覺得怎麼樣？是不是每天身體都覺得很帶勁啊？我們想想看，一個人如果心情沮喪、精神不濟，她洗幾個碗也覺得很累，幫家人泡杯茶也累，很累就會發火啊；如果用古時候中醫的說法，女人性生活品質不好，就會「肝氣鬱結，鬱而生火」，這種身體狀況，會讓人變得什麼都看不順眼，一點小事就生氣！



相反地，如果她每天都氣血通暢，精力充沛，那就沒事也想找事做，每件事都做得很開心嘛。

古時候女性要能在副交感神經這一塊得到長養，《天下至道談》就認為，男人一定要能把這件事搞好，能把這件事搞好的話，全家就都能開開心心的；如果這件事不能搞好，她每天看什麼都莫名地覺得不舒服、不順眼。



怎麼操作我們姑且不論，我只能說，我們中醫領域的同業之間，會講一些私房話--這些話我們當然不會拿去跟病患講--我們有些時候會說：「最近的某某女患者，她的病醫來醫去都醫不好。如果她沒跟她老公離婚的話，她的病就會好醫很多了……」這件事在我們臨床上是看得到的：肝脈硬梆梆的嚇死人，開藥都讓人想用打癌病的大陣仗。也就是說，性生活美滿的人，跟性生活不美滿的人，他們的體質是差很多的。



容易停留在交感神經這一塊的這個問題，古書通常比較怪在男人頭上，簡單來說，我們的古書認為，男人的射精是交感神經這一邊的，當然古時候不講交感神經，他們說是「損耗陽氣的」、偏「陰」的，所以不贊成「男人很喜歡射精」這件事。但，女人卻是相反的，女人的性高潮，在中國古代的經典裡，認為不但無害，而且是很好的。所以中國古代的房中之學，它要一個男人如何做到房中之術呢？就是要讓女人得到很多次的性高潮。如果女生的性生活能夠達到這個水準呢，她的氣血都通暢，那一定抵抗力也變好了、精神也變好了、體力也變好了、心情也好……全部都會好起來。



所以中國人的房中之術，女性基本上不太需要去考慮到交感神經這一邊的什麼泄精之類的東西，女生只要「沒被虧待」，能有很多次的性高潮就好了。當然，細部「善待女性」的具體內容，古書裡規矩倒是很多，但今天的主題就先不帶到那些了。



那麼，不曉得現在的男同性胞有沒有努力做到這個地步？

不過，也不能「努力」啦，努力就會失敗。房中之術最難的一點，就是要活在副交感神經這一邊，於是就不能刻意而為啦，努力這個東西其實是很傷的。



我們馬王堆出土的「七損八益」，或是後代的一些所謂中國人性生活的指導書裡，講到人在房事當中，有七個狀態是很損傷人的，有八個狀態是對人很有補益的：

馬王堆出土周代竹簡《天下至道談》：

八益：一曰治氣。二曰致沫。三曰知時。四曰畜氣。五曰和沫。六曰積氣。七曰待盈。八曰定傾。

七損：一曰閉。二曰泄。三曰竭。四曰勿。五曰煩。六曰絕。七曰費。

治八益：旦起起坐，直脊，開尻，翕州，抑下之，曰治氣。飲食，垂尻，直脊，翕州，通氣焉，曰致沫。先戲兩樂，交欲為之，曰知時。為而耎脊，翕州，抑下之，曰蓄氣。為而勿亟、勿數，出入和治，曰和沫。出臥，令人起之，怒釋之，曰積氣。幾已，內脊，毋動，翕氣，抑下之，靜身須之，曰待盈。已而灑之，怒而舍之，曰定傾。此謂八益。

七損：為之而疾痛，曰內閉。為之出汗，曰外泄。為之不已，曰竭。臻欲之，而不能，曰勿。為之喘息中亂，曰煩。弗欲，強之，曰絕。為之盡疾，曰費。此謂七損。故善用人益，去七損，耳目聰明，身體輕利，陰氣益強，延年益壽，居處樂長。

人生而所不學者二：一曰，息。二曰，食。非此二者，無非學與服。故貳生者食也，損生者色也，是以聖人合男女必有則也。



八益就是什麼？治氣、致沫、知時、畜氣、和沫、積氣、待盈、定傾，那底下七損就是那個閉、泄、竭、勿、煩、絕、費，大約就是說呀：你平常早上起來就要把背打直，坐著大腿打開來(以現代人來講就是坐著的時候不要蹺腳)，然後吸氣、納氣丹田……這樣調氣，要先練好內功才能進入房事的狀態；平常要把姿勢調成「垂尻」，也就是不要翹屁股，把屁股調成一個剛好的狀態；每天過日子的時候背脊要打直，太極拳有說什麼「含胸拔背」，不要翹屁股，要在某一個角度，氣才能通，尾閭才能夠通督脈，這樣子你到時候才會有足夠的津液哦。發生關係的時候，一定要很多的接吻。然後呢，「先戲兩樂，交欲為之，曰知時」，這在房中術裡面非常重要，傳統房中術非常非常不贊成男人想做就進入，它說你一定要有足夠的兩個人玩在一起的時間，要兩個人都覺得「感覺都對了」才可以做。總而言之就是一定要做得非常調和。



然後做了之後呢，「出入和治，曰和沫。出臥，令人起之，怒釋之，曰積氣」，就是說你一定要很快樂，才能有泄精的行為哦，太早洩不行。泄精之前，要先讓自己身心的氣都平和，泄精才不會傷身，然後泄精之後要「怒而舍之」，不要等男性的性器官在裡面完全軟掉才出來，要趁它還有一定的硬度的時候就離開，然後繼續把後續的玩樂做完，這樣會比較調和。

古時候八益是這樣，身體就會越做越好，決不是說性愛就是傷身。如果是「治八益」的話，你的性愛會讓身心都更調和。



那至於說「七損」，有：「為之而疾痛，曰內閉」太用力把人弄痛。對方不想你還硬要，這樣能量不會通，叫「絕」。還有像：早洩啦，陽痿不舉啦，做太多啦，做到出大汗，做到喘……然後還有「貪快」，一下子就做完了，根本都沒有補到，「貪快」是七損最後的「費」，「為之靠疾，曰費」，盡疾就是拼命快跑，它說你怎麼作愛的時候跟拼命快跑一樣呢？一下就做完了，這是浪費，生命力都耗在沒有用的地方。一定要有很足夠的時間，讓能量能夠調和，才能兩方都得到好處，延年益壽。決不是不要作愛，而是作愛的時候，要讓雙方都滿意度夠。

七損八益它到最後講得很好玩，它說：人哪，只有呼吸跟吃飯是不要學的，「食色性也」還是太高估人類了，這兩樣之外「無非學與服」，服就是「習」，就是要靠實踐來練成的。所以「貳生者食也，損生者色也」，那個「貳」念「益」哦，讓你生命有所「增益」的是吃東西。而中國人認為性教育要後天學習的，不是憑本能亂搞就可以練成的。

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好博大精深

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越看越受不了